La Guerra de los gasoductos, el otro conflicto ucraniano

Daynet Rodríguez Sotomayor

Como trasfondo de la guerra civil en Ucrania, un interesante escenario de reconfiguración de las relaciones internacionales, existen fuertes intereses geoestratégicos y geopolíticos, que como fichas en un juego de ajedrez, están pulsando el conflicto.

Por ejemplo, lo que muchos medios ya llaman la guerra de los gasoductos. Hoy RT cita las declaraciones de un politólogo ruso, Yevgueni Satanovski, sobre el torpedeo constante de EE.UU. y la Unión Europea al gasoducto South Stream, una noticia que en realidad no sorprende a nadie pero sí añade elementos al análisis.

Según el experto, Washington y Bruselas utilizan todas las medidas posibles para obligar a Rusia a mantener el tránsito de gas natural a través de Ucrania y debilitar así sus posiciones. Si Rusia sigue suministrando gas a Europa a través de Ucrania, de manera directa o indirecta el financiamiento correrá a cargo de Moscú, que va a encontrarse desde el punto de vista militar y político en la órbita de Washington y Bruselas.

"El gasoducto Nord Stream funciona y no se puede suspender su tránsito, pero en cambio el South Stream es 'torpedeado' por la Comisión Europea y el Departamento de Estado de EE.UU. de todas las maneras posibles", agrega el analista.

¿Cuáles son los gasoductos "en guerra", para entender un poco el fenómeno? Son básicamente, tres. De un lado, el proyecto Nord Stream, ya concluido, que conecta Alemania y Rusia a través del Mar Báltico y constituye la principal fuente de suministros energéticos hacia Europa. Como resultado, la empresa rusa Gazprom vende el 41% del consumo de gas europeo.

Presentarán Ser, parecer, tener, nuevo libro de Enrique Ubieta

Daynet Rodríguez Sotomayor/Publicado en Cubasi.cu

El libro Ser, parecer, tener, del intelectual cubano Enrique Ubieta Gómez, será presentado el próximo 9 de Julio a las 4.00 pm en la Casa del Alba Cultural de La Habana.

Según explicó el autor a Cubasí, Ser, parecer, tener es una selección de artículos y debates publicados en la última década, en el blog La isla desconocida y otros espacios digitales.

En sus páginas, el escritor y filósofo analiza, ya sea en polémicas, ensayos y hasta viñetas, los conceptos ser, parecer, tener como antípodas de la guerra cultural entre el capitalismo y el socalismo.

Investigador, ensayista y periodista, Enrique Ubieta actualmente dirige la gustada publicación La Calle del Medio, y es autor de varios títulos entre los que se encuentra La utopía rearmada. Historias de un viaje al Nuevo Mundo (2002); Venezuela rebelde. Solidaridad vs. dinero (2006) y el más reciente Cuba: Revolución o Reforma (2012).

¿Es posible salir del subdesarrollo desde el Capitalismo? La Teoría de la Dependencia desde la perspectiva de Theotonio Dos Santos.

Daynet Rodríguez Sotomayor

“Es América Latina, la región de las venas abiertas. Desde el descubrimiento hasta nuestros días, todo se ha trasmutado siempre en capital europeo o, más tarde, norteamericano, y como tal se ha acumulado y se acumula en los lejanos centros de poder. Todo: la tierra, sus frutos y sus profundidades ricas en minerales, los hombres y su capacidad de trabajo y de consumo, los recursos naturales y los recursos humanos. El modo de producción y la estructura de clases de cada lugar han sido sucesivamente determinados, desde fuera, por su incorporación al engranaje universal del capitalismo. A cada cual se le ha asignado una función, siempre en beneficio del desarrollo de la metrópoli extranjera de turno, y se ha hecho infinita la cadena de las dependencias sucesivas, que tiene mucho más de dos eslabones, y que por cierto también comprende, dentro de América Latina, la opresión de los países pequeños por sus vecinos mayores y, fronteras adentro de cada país, la explotación que las grandes ciudades y los puertos ejercen sobre sus fuentes internas de víveres y mano de obra. (Hace cuatro siglos, ya habían nacido dieciséis de las veinte ciudades latinoamericanas más pobladas de la actualidad)”.

“Para quienes conciben la historia como una competencia, el atraso y la miseria de América Latina no son otra cosa que el resultado de su fracaso. Perdimos; otros ganaron. Pero ocurre que quienes ganaron, ganaron gracias a que nosotros perdimos: la historia del subdesarrollo de América Latina integra, como se ha dicho, la historia del desarrollo del capitalismo mundial. Nuestra derrota estuvo siempre implícita en la victoria ajena; nuestra riqueza ha generado siempre nuestra pobreza para alimentar la prosperidad de otros: los imperios y sus caporales nativos. En la alquimia colonial y neocolonial, el oro se transfigura en chatarra, y los alimentos se convirtieron en veneno”.

Quien escribía estas palabras no era un economista, sino un escritor preclaro del Sur excluido: el uruguayo Eduardo Galeano. Pero su propuesta ensayística, escrita en los años 70, encarnaba desde la literatura una creciente reacción al desarrollismo, e ilustraba los presupuestos de la Teoría de la Dependencia, nacida precisamente en el continente americano, tan ejemplar en siglos de saqueos, alteridad, y por ende, subordinación.

Según coinciden los estudiosos, los principales factores determinantes para el surgimiento de la  tesis dependentista fueron, más atrás en el tiempo, la crisis capitalista de los años 30, que agudizó la industrialización, “caracterizada por la sustitución de productos industriales, importados de las potencias imperialistas, por los producidos en industrias nacionales” (material del profesor), así como la combinación de la influencia que podía ejercer sobre América Latina el triunfo de la Revolución Cubana y el horizonte ideológico nuevo que brindó a la intelectualidad del continente, y la respuesta del gobierno de los Estados Unidos, la Alianza para el Progreso, que no por ello evitó, sino más bien aceleró el fracaso del modelo de desarrollo basado en la industrialización por sustitución que promovía la CEPAL.

“Fue una década importantísima –los sesenta- no sólo en Europa sino especialmente en América latina. En primer lugar por una razón práctica: es la década de la Revolución Cubana, cuando se consolida después de derrotar al imperialismo en Playa Girón y se define como socialista. Muchos pensaban que esta revolución, hostigada brutalmente por el imperialismo desde sus primeros días, no iba a sobrevivir por mucho tiempo; sin embargo, al promediar la década de los 60 ya hay indicios de que lo que estaba ocurriendo en Cuba era algo distinto y que, lejos de debilitarse, a medida que avanzaba la década se afianzaba cada vez más, lo que ejerció una enorme influencia no sólo en el medio intelectual sino en la política y en el imaginario público de nuestra región”, explica el politológo argentino Atilio Borón en su conferencia Teoría(s) de la dependencia, dictada en la Facultad de Ciencias Económicas de la Universidad de Buenos Aires (http://www.estudiosdeltrabajo.cl/wp-content/uploads/2008/12/teorias-de-la-dependencia-a1-boron.pdf). Y agrega también otros acontecimientos que marcan la década: termina el proceso de descolonización, se constata el agotamiento del desarrollismo, ocurre el Mayo francés, Paulo Freyre formula su concepción de la educación popular, es el Concilio Vaticano II, entre otros…

Todos esos factores, además de un profundo debate frente las teorías centroeuropeas que ya no alcanzaban a explicar, “desde abajo”, la realidad latinoamericana, dieron origen a esta corriente. El intelectual brasileño Theotonio dos Santos, uno de los más significativos exponentes de esa escuela de pensamiento, caracterizaba así el nacimiento: “La Teoría de la Dependencia, que surgió en la América Latina en los años 60, intenta explicar las nuevas características del desarrollo dependiente, que ya se había implantado en los países latinoamericanos. Desde los años 30, éstos se habían orientado en la dirección de la industrialización, caracterizada por la sustitución de productos industriales, importados de las potencias imperialistas, por los producidos en industrias nacionales. De inmediato, terminado el ciclo depresivo (caracterizado por dos guerras mundiales, una crisis global y la exacerbación del proteccionismo y el nacionalismo), se restablecía, a través de la hegemonía norteamericana, la integración de la economía mundial. El capital, concentrado en aquel momento en los Estados Unidos, se expandió hacia el resto del mundo en busca de oportunidades de inversiones que se concentraran en el sector industrial. En estos años de crisis, la economía norteamericana generalizó el fordismo como régimen de producción y circulación y dio inicio, incluso, a la revolución científico - tecnológica en los años 1940. La oportunidad de un nuevo ciclo expansivo de la economía mundial exigía la expansión de estas características económicas a nivel planetario. Esta fue la tarea que el capital internacional asumió, teniendo como base de operación la enorme economía norteamericana y su poderoso Estado Nacional, además de un sistema de instituciones internacionales establecido en Bretton Woods” (Santos, Theotonio dos. La teoría de la dependencia: un balance histórico y teórico. En libro: Los retos de la globalización. Ensayo en homenaje a Theotonio Dos Santos.  Francisco López Segrera (ed.). UNESCO, Caracas, Venezuela. 1998. ISBN: 9291430366. http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/unesco/santos.rtf ).

Seis consecuencias globales del encarecimiento del crudo

Ante los crecientes riesgos globales el mercado petrolero ha entrado en una nueva fase de subida de los precios, algo que podría tener consecuencias graves para la economía global, según los expertos.
A partir de febrero pasado, el mercado petrolero ha mantenido una tendencia al alza fomentada por las crisis políticas en Libia y Ucrania.

Este junio la situación se agravó drásticamente debido a la invasión de Irak por parte de grupos armados del Estado Islámico de Irak y el Levante, señaló el portal VestiFinance.

Las hostilidades en el territorio del segundo productor de petróleo de la OPEP contribuyeron al crecimiento de precios.

El crudo WTI se ha consolidado por encima de los 105 dólares por barril, mientras que los futuros del crudo Brent han sobrepasado los 110 dólares por barril.

Se pronostica que los precios de petróleo permanecerán elevados en el futuro próximo.

Según varias estimaciones, el encarecimiento del crudo ya está afectando de manera negativa la economía global.

1. Descenso del PIB mundial

Los analistas de la consultora británica Capital Economics opinan que el aumento de los precios petroleros en un promedio de 10 dólares conlleva un decrecimiento del PIB  de entre un 0,2% y un 0,3%.

El encarecimiento actual ya le ha quitado el 0,15%. Los expertos creen que, en caso de que en Irak tuviera lugar una crisis duradera semejante al conflicto en Siria, los precios de Brent podrían subir a los 120 dólares y mantenerse a este nivel durante mucho tiempo, agravando el efecto negativo para la economía global.

Mensaje de Fidel elogia a Maradona y a Messi

Inolvidable amigo:

Todos los días tengo el placer de seguir tu programa, por Telesur, sobre la Copa Mundial de Fútbol; gracias a ello, puedo observar el extraordinario nivel de ese universal deporte.

No creo posible una educación adecuada para los jóvenes de cualquier país sin el deporte, y en el caso específico de los varones,  sin incluir el fútbol.

Yo hoy soy político,  pero como niño, adolescente y joven, fui deportista, y a esta noble práctica dediqué la mayor parte de mi tiempo libre.

Admiro tu conducta por numerosas razones. Tuve el privilegio de conocerte cuando triunfaron las ideas más justas de nuestro pueblo y ningún poder pudo aplastarlas.

Nada estrechó tanto nuestras relaciones como latinoamericanos.Tu has vencido las pruebas más difíciles como atleta y joven de origen humilde.

Igual que tú, saludo a Messi, formidable atleta que da gloria al noble pueblo de Argentina, nada pueda separar lo que ambos tienen de gloria y prestigio, a pesar de los mezquinos esfuerzos de los intrigantes.

Felicito igualmente a Telesur, que ha enriquecido este caluroso verano, y saludo fraternalmente como tú, a los excelentes y prestigiosos futbolistas de Nuestra América, sin olvidar por supuesto, al magnífico y visionario Víctor Hugo Morales, que descubre tus cualidades y tanto ha divulgado el noble valor del deporte y al pueblo argentino que ustedes representan con honor.

Por supuesto, Diego, no olvidaré nunca la amistad y el apoyo que brindaste siempre al Líder Bolivariano Hugo Chávez, promotor del deporte y la Revolución de América Latina y los pueblos subyugados del mundo.

Fraternalmente

Fidel Castro Ruz

Junio 23 de 2014

5 y 36 p.m.

Mentes colonizadas o el excesivo llanto por el tiqui-taca

Daynet Rodríguez Sotomayor

En días recientes, en medio de la noticia de la abdicación en España de Juan Carlos, alguien intentaba convencerme sobre la pertinencia de la transición en Felipe, el príncipe heredero ya ahora coronado: que "estaba suficientemente preparado", militar y políticamente, que era un gran activista de los deportes, un experto en relaciones exteriores.

Esa misma persona, cuando el equipo español de fútbol perdía su segundo partido frente a Chile y, como tantas veces, los medios estaban ahí para el "entierro" y transmitían las declaraciones compungidas de Iker Casillas, pidiendo perdón a sus conciudadanos por la derrota; esa misma persona, casi emocionada, decía que esos sí eran deportistas con ética y con vergüenza. Y que no era momento para preguntas incómodas ni show mediático.

El intento por justificar la aberración que significa la existencia de un Rey en pleno siglo XXI, era hasta cierto punto, comprensible. A fin de cuentas, X, llamémosle así, estaba repitiendo los mismos argumentos que día a día han escrito y televisado los medios españoles y otros, todos a coro en su construcción de un gran pacto nacional que intenta legitimar este traspaso hacia la nada, como lo denunció en declaraciones publicadas aquí en Mundo en Crisis la politóloga española Ángeles Diez.

Pero resulta que X no logra encontrar jamás un argumento a favor de nuestra sui generis democracia, y le parece que nuestros periodistas siempre son incapaces de hacer las preguntas incómodas y que no arman el suficiente show mediático, y exige para nuestros deportistas el mismo acto de contricción hipócrita para demostrar su ética y vergüenza.

Entonces, X se me vuelve ejemplar de una tendencia cada vez más creciente en quienes me rodean, lo mismo en comentaristas deportivos que hoy lloran excesivamente la despedida del tiqui-taca español del Mundial, que en cualquier vecino de barrio: la defensa a ultranza de la superioridad de todo lo "de afuera" -como acuñó aquel famoso espacio humortístico-, una aceptación casi tácita que pudiera pensarse es solo resultado per se de nuestra condición de insularidad y del ansia por conocer otros "mundos", o de una reconolización española.

En Septiembre, nueva jornada por la libertad de Los Cinco

El Comité Internacional por la Libertad de los cubanos presos en USA informó sobre el inicio en septiembre de una nueva jornada en favor de la excarcelación de Gerardo Hernández, Ramón Labañino y Antonio Guerrero, los luchadores antiterroristas cubanos que aún cumplen injusta prisión en Estados Unidos.

La nueva jornada se celebrará en Washington DC el próximo 12 de septiembre, con motivo de los 16 años del encarcelamiento del grupo. «Ante tanta injusticia es necesario continuar haciendo presión en el epicentro del poder», expresó  el citado comité, que reecorsdó asimismo el éxito de la III jornada realizada del 4 al 11 de junio en la capital estadounidense.

Los otros dos antiterroristas cubanos que reresaron a Cuba fueron Fernando González y René González. Estos abandonaron la prisión solo después de cumplir íntegramente sus condenas.

El programa prevé del 11 al 13 de septiembre visitas al Capitolio, una vigilia frente a la Casa Blanca y un foro público con expertos tanto del caso como en las relaciones Estados Unidos-Cuba. La iniciativa es parte de las acciones que dan continuidad a la III Jornada Cinco días por los Cinco, la cual tuvo resonancia en más de 40 naciones y reunió en Washington DC a representantes de 31 países, entre ellos parlamentarios, abogados, escritores, líderes religiosos, sindicalistas y seguidores en general de esta causa.

En esa ocasión la activista por la paz Cindy Sheehan exhortó a generar un movimiento de tales proporciones que le resulte imposible al Gobierno estadounidense mantener a Hernández, Labañino y Guerrero en la cárcel. Ahora, en la fecha señalada se prevén también actividades en distintas partes del mundo destinadas a denunciar el tiempo transcurrido desde el injusto arresto de estos hombres en la ciudad de Miami, el 12 de septiembre de 1998, mientras daban seguimiento a planes violentos de grupos radicados en el sur de Florida, que sin miramientos atentaban contra miles de inocentes, tanto cubanos como estadounidenses.

RHC

Iraq, de la mano de Clay Bennett

Daynet Rodríguez Sotomayor

Vuelvo a uno de mis preferidos: Clay Bennett, un genio de la tinta y una voz disidente de la política editorial de los grandes medios de comunicación en Estados Unidos. Publica en el Chattanaooga Times Free Press y sus imágenes son como dardos que lo mismo alcanzan los temas domésticos que de política exterior. Esta que aquí les traigo, no tengo ni que explicarla, aunque valdría la pena recordar el contexto más reciente: a pesar de los "esfuerzos democratizadores" de EE.UU., Iraq sigue siendo un hervidero de conflictos y ahora el gobierno de ese país enfrenta a los extremistas del Estado Islámico de Irak y Levante (EIIL) que poco a poco van conquistando territorios. Más de una década después de haberse iniciado la guerra de EEUU contra la nación árabe, con el pretexto de combatir el terrorismo, se demuestra que la intervención norteamericana solo atizó aún más las contradicciones.

Luisito, el gran bailarín; Hawking, el adivinador

Daynet Rodríguez Sotomayor/Publicado en Cubasi.cu

El célebre físico inglés Stephen Hawking, quien en días atrás decidió "meterle cabeza al fútbol" y analizar estadísticas y probabilidades para la selección inglesa en el Mundial, evidententemente sí sabía lo que decía cuando adelantó algunos pronósticos.

En su análisis del partido Inglaterra-Uruguay, por ejemplo, el científico advirtió que su selección debía cuidarse de Luis Suárez, a quien describió como una bailarina por su habilidad para actuar y fingir sobre el terreno de juego. Pues bien, el uruguayo confirmó su razonamiento con un golazo de cabeza en el que engañó a su marca y danzó por los aires cual bailarín clásico. Y en el segundo tanto demostró su clase de matador de cara al gol y mantuvo con vida a la garra charrúa.

Otra teoría que hasta ahora se va probando en el Mundial de Brasil 2014 es la suerte que, según Hawking, acompaña a los que visten camisetas color rojo. "Estadísticamente la camiseta roja de Inglaterra, la segunda del equipo, es más exitosa" y argumentó su razonamiento con la opinión de psicólogos alemanes que "descubrieron que el rojo hace que los equipos tengan más confianza y puede llevarles a ser percibidos como más agresivos y dominantes".

¿Recuerdan ustedes cómo vistió la Furia Roja española en su partido inaugural, ese ya célebre descalabro ante Holanda? De blanco. Y aunque ayer recobraron su color habitual ya el mal sicológico y de puntos estaba hecho y España se acaba de despedir del Mundial, en el que ya no podrá defender su título.

¿Y les digo cómo vestían hoy los Pross ingleses de Roy Hodgson? Con su primera camiseta, también blanca. No sé si fue el presagio de la mala suerte, o la humedad de Sudámerica, otro factor en contra señalado por Hawking, pero solo Wayne Rooney pudo descifrar la portería uruguaya. Aunque virtualmente Inglaterra no está eliminada, cada vez le quedan menos opciones.

Mientras, la primera Roja, la chilena, llevó el color que la distingue en su partido inicial contra Australia. Allí ganó tres goles por uno, y aun sigue victoriosa el camino mundialista.

En resumen, ni pulpo, ni tortuga, ni chamanes... hasta ahora es Stephen Hawking, el célebre científico al que le diagnosticaron Esclerosis Lateral Amiotrófica (ELA) cuando tenía 21 años, quien está ganando la carrera de los vaticinios.

¿Cómo sería el Mundial de Brasil 2014 sin migrantes?

Daynet Rodríguez Sotomayor

¿Han pensado ustedes cómo sería el Mundial de Brasil 2014 sin migrantes? Y no hablo de los miles que han viajado al gigante sudamericano a probar suerte, en comercios y negocios, grandes o pequeños, como parte del flujo migratorio Sur-Sur. No, me refiero a cómo quedarían los equipos mundialistas si de pronto les restáramos los jugadores que nacieron en otras naciones. Esa es la propuesta de Global Post, realmente muy interesante, que me encontré hoy en las redes sociales. Las imágenes son muy ilustrativas, porque muchas de las naciones con más fuertes políticas restrictivas en cuanto a la migración resulta que tienen, en su plantilla, un tercio y hasta la mitad de jugadores importados. Es el caso de Alemania, de Suiza, de Francia... Podría argumentarse que migrar es una normalidad en cualquier parte del mundo. Y esa es una verdad a medias. Para empezar, yo no estoy en contra de que cada quien escoja el lugar donde quiere vivir y desarrollarse. Esa es una opción muy personal. Pero aquí estamos hablando no de cualquier persona sino de deportistas del más alto nivel. En un contexto mundial donde existe hasta cierto punto libre movilidad de capitales, de medios de producción, de tecnologías, pero desde las potencias centrales se ponen frenos muy grandes a la migración, ¿cómo lograron llegar? Solo porque en medio de ese panorama, las políticas de migración además de restrictivas son, esencialmente, selectivas. Clasifican los talentos deportivos, los científicos, los médicos, los profesionales. Es lo que llamamos robo de cerebros. A veces no directamente comprados tras un matiz político, como nos ha sucedido en Cuba, pero siempre fruto de las asimetrías económicas que terminan beneficiando a las grandes potencias en detrimento de las economías más débiles. Un dilema global, del que el Mundial de Fútbol es otra excelente vitrina:

Carta abierta sobre Cuba

Pablo González Casanova

A Mr. John D. Rockefeler, director honorario de la Sociedad de las Américas y distinguidos individuos del sector privado y de las organizaciones gubernamentales o de las fundaciones, que enviaron una carta al Presidente Obama para apoyar a la sociedad civil en Cuba: 

Hemos leído con mucho cuidado su solicitud al presidente Obama. En ella nos sorprende a la vez su indiscutible cambio de política hacia la pequeña Isla y su gran pueblo. Durante más de cincuenta años habéis realizado todas las medidas abiertas y encubiertas para que fracasara su proyecto de Independencia y Libertad. Hoy veis la posibilidad de lograr, con distintas políticas los mismos objetivos que antes, y argumentáis por aplicarlos, con la misma emoción que ponéis, en “defensa de vuestros valores e intereses”…

Las medidas que exaltáis revelan, sin embargo, muchos errores y autoengaños al creer (y algunos creéis) que vais a impulsar “la independencia económica de Cuba”, sus “derechos individuales” y sus “derechos humanos”, cuando en realidad se trata de un país al que no habéis podido vencer, a pesar de las tremendas presiones y acciones abiertas y encubiertas en su contra, y del incalificable bloqueo de más de medio siglo que le habéis infligido.

¿Tenéis ojos y no veis?, ¿oídos y no oís? Es bien sabido. En Cuba todos los niños y jóvenes en edad de aprender tienen escuelas, universidades e institutos, todos los enfermos médicos, medicinas y hospitales, todos los trabajadores empleo, y los ancianos asistencia… Es cierto que uso aquí la palabra “todos” como la definió García Márquez, como el 80% o más de la población, o mucho más, con limitaciones de que se encargarían los cubanos si en la práctica los hubierais dejado cumplir con vuestros buenos deseos. Pero ya, en medio de presiones y bloqueos, muchísimo es lo que han logrado y, hasta centros de investigación científica de punta tienen, a nivel mundial, así como servicios hospitalarios tan buenos y tan amigos del pueblo norteamericano que curaron a los bomberos heridos el “11 de septiembre”, a quienes vuestros hospitales no habían atendido y a quienes Michael Moore se encargó de llevar a los hospitales públicos de Cuba.

Es más, si echáis cuentas veréis que en ese país de Nuestra América los habitantes que reciben beneficios gratuitos alcanzan proporciones mucho mayores que en Estados Unidos, Canadá, Inglaterra y la Unión Europea. Los logros se realizan con modestos recursos pero buscando, tesoneramente, que alcance para todos en lo que se pueda, y se puede mucho.

"Memo"rable

Harold Iglesias Manresa/Cubasí

Hoy tengo que escribir, no me puedo pasar por alto un día en el que Brasil-México dieron un partidazo contrario a lo que muchos puedan pensar tras el empate con “gafas” en la pizarra. Tengo que escribir porque me fui a la cama la noche del lunes con ese único ingrediente en el umbral de mis sueños. Rostro y vestimentas de verdeamarelo, sumido en la fiebre del Castelao.

Sí, definitivamente tengo que escribir, y me descamisaré ante el mundo, soy brasileño, tuve un martes no muy católico producto de mucha carga de trabajo y gestiones infructuosas y, justo cuando pensé que borraría todo ese recuerdo inicial gris con el dulce sabor de la victoria de la canarinha, Guillermo, San Memo Ochoa, ahogó toda posibilidad del grito, de ese cántico.

Por si fuera poco sepultó el fresco recuerdo de la remontada belga 2-1 sobre los zorros del desierto argelinos, pese a igualar los diablos rojos belgas la mejor racha de partidos no amistosos seguidos sin perder (11) de toda su historia, que databa de 1980.

Pero reitero, detrás de tamaños paradones del Memo bendecido, se esconden muchos apuntes y análisis, fríos, sin esa dosis de hincha… objetivos.

G77 + China: ¿Otra Cumbre más?

Daynet Rodríguez Sotomayor

No cejar en el reclamo de un nuevo orden económico internacional, más equitativo, justo, y capaz de garantizar no solo las condiciones de vida para millones de seres humanos sino una interacción armónica con la naturaleza, parece haber sido el consenso de la Cumbre del G77 + China, que acaba de concluir en la ciudad de Santa Cruz de la Sierra, Bolivia.

Tanto la Declaración final de la cita, como las intervenciones de la mayoría de los altos representantes de los países que hoy conforman este grupo de concertación, reconocieron la persistencia de los desequilibrios que dieron origen al nacimiento del G77 y la imperativa necesidad de intensificar los esfuerzos "para tratar de establecer un orden internacional imparcial, justo y equitativo, orientado a satisfacer las necesidades de desarrollo de los países en desarrollo".

Cuba, en la voz de su presidente Raúl Castro, exigió una vez más ese nuevo orden, así como condiciones comerciales justas para productores e importadores, y denunció "a los guardianes del capital, centrados en el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial, y a los defensores del neoliberalismo, agrupados en la Organización Mundial de Comercio, que intentan dividirnos".

Nuestro país abogó por una posición de unidad del G77 para hacer avanzar los puntos de vista del Sur en la Agenda Post-2015, y lograr que se incluyan en la misma los Objetivos de Desarrollo Sostenible, de mayor alcance y amplitud en la búsqueda de solución a los grandes problemas de la humanidad.

Otras voces también se sumaron al reclamo. "Es momento de que revisemos los monopolios de la economía mundial, bajo la cobertura falseada del Banco Mundial y del Fondo Monetario Internacional. Desde su existencia, no han ofrecido una ayuda potente a los países en vías de desarrollo, sino que los ha conducido al endeudamiento, a la pobreza y a la impopularidad", indicó el mandatario de Guinea Ecuatorial, Teodoro Obiang.

Mientras, Evo Morales insistió en la necesidad de que los países en vía de desarrollo diseñen una arquitectura económica propia de estos estados y trabajen en conjunto para alcanzar sus metas. Y Nicolás Maduro relanzó una propuesta concreta: crear el Banco del Sur como una alternativa al Banco Mundial y al FMI.

La Declaración de Santa Cruz

El documento cumbre terminó en 242 puntos tras unas 90 horas de debate en 30 sesiones de trabajo en el marco de las Naciones Unidas, además de la plenaria de la Cumbre del G77+China. En cinco partes aborda el contexto general; el contexto nacional; una tercera en la que se defiende la Cooperación Sur-Sur; una cuarta parte en la que se plantean los desafíos mundiales; y una quinta y última parte que desarrolla las necesidades particulares de los países en desarrollo en situaciones especiales.

La Declaración se puede analizar en dos dimensiones. Una primera apunta a la agenda formal-institucional y tiene como objetivo aportar al debate de la Agenda Post-2015 y la construcción de los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) que deben sustituir a los Objetivos del Milenio, y una segunda que apunta a la construcción de ese otro mundo posible, un mundo de soberanía para el Sur, libre de toda forma de colonialismo e imperialismo.

En la primera dimensión, la del debate post-2015, la Declaración de Santa Cruz destaca que los Objetivos de Desarrollo Sostenible deberían abordar y centrarse prioritariamente en la integración de las tres dimensiones del desarrollo sostenible (económica, social y ambiental), regirse por el documento final de la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Desarrollo Sostenible, respetar todos los Principios de Río y tener en cuenta las diferentes circunstancias, capacidades y prioridades nacionales.

En esta dimensión se reconoce que la Tierra y sus ecosistemas son nuestro hogar y para alcanzar un justo equilibrio entre las necesidades económicas, sociales y ambientales de las generaciones presentes y futuras, es necesario promover la armonía con la naturaleza y la Madre Tierra. Se afirma que no existe un único modelo de democracia y se reafirma la necesidad de respetar debidamente la soberanía, la unidad y la integridad territorial y el derecho a la libre determinación, así como el rechazo de cualquier intento de desestabilizar los sistemas constitucionales y democráticos legítimamente establecidos por los pueblos.

Asimismo se defiende la soberanía de los pueblos sobre sus recursos naturales en interés del desarrollo nacional y como una forma de avanzar en la erradicación de la pobreza y la reducción de la desigualdad, además de para lograr el crecimiento económico y la creación de empleo, así como la universalización del agua potable y el saneamiento básico en cuanto a Derechos Humanos.

La segunda dimensión apunta al horizonte del G77+China para los próximos años en el marco de la reconfiguración geopolítica y el nuevo mundo multipolar. En esta dimensión se hace una apuesta firme por la Cooperación Sur-Sur como expresión de solidaridad entre los pueblos y países del Sur, basada en los principios del respeto a la soberanía, independencia, igualdad, no condicionalidad, no injerencia en los asuntos internos y el beneficio mutuo.

También, y desde una lectura de la crisis del capitalismo, se apuesta por una reforma de la estructura financiera internacional de manera que tengamos un sistema financiero y monetario que refleje las realidades del siglo XXI, incluido un sector financiero internacional debidamente reglamentado que reduzca y desestimule las inversiones especulativas, a fin de que se puedan movilizar los mercados de capital para alcanzar el desarrollo sostenible, y de que esos mercados desempeñen un papel constructivo en la agenda mundial para el desarrollo.

El horizonte antiimperialista y anticolonial también está presente y es de destacar la denuncia que se hace en la Declaración de Santa Cruz del bloqueo a Cuba, instando a que se ponga fin al embargo económico, comercial y financiero que sufre la Isla y que, además de ser unilateral y contrario a la Carta de las Naciones Unidas y al derecho internacional, causa grandes pérdidas materiales y daños económicos al pueblo cubano.

Similar posición respecto de la situación neocolonial en las Malvinas donde se reconoce el perjuicio a la Argentina y se insta a encontrar una salida pacífica a la disputa por la soberanía sobre las islas. También se hace una defensa del pueblo palestino y una condena de la ocupación militar israelí, no solo del territorio palestino ocupado (incluyendo Jerusalén), sino también del Golán sirio y territorios del Líbano, reivindicando las fronteras de 1967.

Es importante destacar el desarrollo que se hace en el documento final de la Cumbre del G77+China de propuestas en torno a la biodiversidad, los bosques, la desertificación, los océanos, y especialmente el cambio climático. La Declaración afirma que el cambio climático pone en peligro no solo las perspectivas de desarrollo de los países en desarrollo y su logro del desarrollo sostenible, sino también la propia existencia y supervivencia de los países y las sociedades.

Vigencia y contrapeso

En la cumbre de Santa Cruz, hubo llamados a la solidaridad, a la cooperación; condenas a la gobernanza trasnacional y al aumento de la concentración de la riqueza en manos de unos pocos; reconocimiento a la soberanía nacional... El espectro de intereses es amplio, como amplia es la comunidad de países que conforman el G77+China: unos 133 estados que son mayoría en la Asamblea General de las Naciones Unidas y que tienen el reto de hacerse escuchar con fuerza.

La Cumbre dejó la sensación de que el Grupo puede revitalizarse. Muchos criticaron la ausencia de buena parte de los jefes de estado y gobierno, pero la realidad es que todos los países miembros de una u otra forma, respondieron a la convocatoria. Y eso es, sin dudas, un reconocimiento al prestigio creciente del Estado boliviano y en especial de su líder, Evo Morales, por su lucha a favor del rescate de la dignidad de los pueblos originarios y la preservación de la "Madre Tierra".

La cita también demostró la vigencia del G77 como mecanismo de concertación y su posibilidad como contrapeso a la hegemonía, en un mundo globalizado y trasnacionalizado, donde los dilemas de la humanidad afectan a todos pero las vías de solución parecen cada vez más lejanas y en manos de unos pocos. En ese sentido, la Declaración de Santa Cruz dejó por escrito otra vez la posición en cuanto a los problemas globales más acuciantes: pobreza, el cambio climático, la inseguridad alimentaria y la existencia de un sistema financiero internacional asfixiante para las naciones de escaso desarrollo económico. Y fijó algunas metas concretas: reducción de la pobreza para 2030, por ejemplo. Es poco, es cierto, pero es mucho más que quedarse callado.

Aun cuando muchos expertos consideran que la agenda de la cita fue más técnica que política, el hecho de que el G77 se reinserte en el debate por un nuevo orden mundial le da, sin dudas, un matiz político. Porque un nuevo orden económico mundial pasa no solo por relaciones más equitativas de producción y distribución, sino por un modelo de consumo más racional y menos depredador de la naturaleza, un dilema que el capitalismo es incapaz de resolver.

¿Fue otra Cumbre más? No lo creo: Bolivia fue protagonista con su diplomacia desde el Sur, y los intentos por construir consensos y por lograr la unidad nunca serán ociosos. Pero la realidad es acechante: la humanidad pide a gritos pasar de los discursos a la acción política.

¿Revolución? ¡Ni en el deporte!

Daynet Rodríguez Sotomayor

Holanda acaba de humillar soberanamente a España, 5 goles por uno, en un partido de fútbol que ha enfrentado a la campeona y la subcampeona del mundo y en donde la mecánica naranja ha funcionado como eso mismo, con un engranaje casi perfecto. Parecían dos antípodas: un gigante frente a un equipo de niños. Hasta yo que no soy una experta pude apreciarlo.

Pero no es de goles, ni del desconcierto de los españoles, que quiero comentarles brevemente. Al término del partido, me llamaron mucho la atención las declaraciones de Vicente del Bosque, el seleccionador español, a la TV. Reconoció los errores tácticos y de defensa de sus jugadores, la importancia del estado anímico como factor sicológico definitorio en el juego. Casi al final, el entrevistador le increpó si este resultado iba a traer una Revolución en España. Lógicamente aludía a cambios, quizás estratégicos, quizás de jugadores, pero como si lo hubieran pinchado, como si le hubieran mentado una mala palabra, Del Bosque reaccionó: ¿Revolución? No, no, esto es solo deporte. Y nuestros comentaristas televisivos, siempre tan "ágiles", siempre tan obvios, lo acompañaron. No es para tanto, dijeron al unísono. Evidentemente, todos pensaban solo en deporte. Pero yo sí soy mal pensada: Revolución sigue siendo una palabra maldita.

PD: Ahora me entero que Vicente del Bosque tiene título de Marqués. Con esa nobleza encima, y justo cuando España va a la fuerza a una segunda Transición, más que nunca Revolución es una mala palabra. Cuando menos es sinónimo de República, y por esa claman miles ahora mismo en las calles españolas.

Bolivia, capital de los pueblos del Sur

Angel Guerra Cabrera/La Jornada

En unas horas, los días 14 y 15 de junio, sesionará la Cumbre del Grupo de los 77 más China (G77) en Santa Cruz de la Sierra, Bolivia. Reunirá la mayor parte de los estados miembros de la ONU, que forman el sur político, pues al grupo, fundado en 1964, pertenecen 133 de los 193 estados participantes del organismo internacional, con casi 60 por ciento de la población mundial.

La celebración de esta cita en el país andino es un reconocimiento de los países del Sur al enorme esfuerzo trasformador, descolonizador y solidario con los pueblos del mundo impulsado por sus pueblos indios y mestizos, así como a su prestigioso líder indígena Evo Morales, que lo ha encabezado desde su llegada a la presidencia en 2006.

De uno de los países más pobres y subordinados a Washington de América Latina en esa fecha, Bolivia es hoy un pujante Estado plurinacional, digno defensor de su soberanía y ejemplo de equidad, interculturalidad e inclusión social, que con el producto de la renacionalización de sus recursos naturales y la organización de sus movimientos sociales  ha elevado sostenidamente sus niveles de educación, salud, bienestar y reducción de la pobreza, mientras mantiene un apreciable crecimiento económico. Podemos afirmar sin dudarlo que por estos días es la capital del Sur.

El G77 ha ganado un merecido prestigio en la defensa de los intereses económicos, políticos y culturales de los llamados países en vías de desarrollo. Denominación eufemística y eurocéntrica pues tras estos vocablos se esconde la existencia de una mayoría de estados y regiones del mundo sometidas al colonialismo, el neocolonialismo, la explotación y el saqueo por el pequeño club de potencias imperialistas surgido en el Atlántico norte y Japón a fines del siglo XIX.

Los mismos que hoy, capitaneados por Estados Unidos, pretenden continuar dominando al mundo apoyándose en su control de las nuevas tecnologías de la (des)información con sus engañosos atractivos edonistas y consumistas y paralelamente en una estrategia de conquista y recolonización de los pueblos que no vacila en recurrir a sangrientas y destructivas invasiones o a la feroz violencia desestabilizadora disfrazada de protesta social, como en Venezuela y Ucrania.

La cita en Bolivia, por eso mismo, cobra una trascendencia inusitada pues la visible tendencia al tránsito de la hegemonía de Estados Unidos a una reconfiguración pluripolar mundial observada en la última década se ha expresado recientemente en una fractura tectónica del orden internacional.

A la existencia de un fuerte polo de resistencia al imperialismo estadunidense nucleado en torno a las alternativas liberadoras en América Latina y el Caribe se añade la rápida consolidación de la proyección de poder y fortalecimiento de alianzas económicas, políticas y militares por Rusia, China, Irán y otros países de la zona asiática que se niegan a subordinarse a la política exterior de Washington.

En este sentido, han sido decisivas la actitud de Rusia y China para impedir una intervención imperialista en Siria y el contragolpe ruso a la grosera injerencia de la Otan en Ucrania con la reincorporación de Crimea a la Federación Rusa. De la misma manera, la consolidación de la alianza entre Rusia y China con la nueva visita del presidente Putin a la segunda y la firma del contrato del siglo en el suministro de gas, la venta de sofisticado armamento estratégico ruso al gigante asiático y las multimillonarias inversiones conjuntas acordadas por ambas.

La postura boliviana, con su pensamiento latinoamericanista inspirado en el anticonsumista “buen vivir” andino, augura a la cumbre del G77 resultados favorables para continuar avanzando en la agenda internacional antiimperialista, antineoliberal y anticolonial. Opuesta a los desmanes del capital financiero, por el derecho de los pueblos a controlar sus recursos naturales, por la democracia participativa y protagónica no limitada al voto, defensora del medioambiente y, por consiguiente, anticapitalista. 

A la vez, reivindicatoria de la declaración por la Celac de América Latina como zona de paz, opuesta a toda  intervención extranjera, y, en particular, a la de Estados Unidos en Venezuela y al bloqueo a Cuba, reclamando la soberanía de Argentina sobre las Malvinas, y reimpulsando la unidad e integración latino-caribeñas representadas por el Alba, la Unasur, el Mercosur renovado y la Celac. Y, por supuesto el derecho inalienable de Bolivia a tener una salida al mar.

EN FOTOS: ¡Comienza la pasión!

DRS

Con una colorida ceremonia que repasó los tópicos más conocidos del país anfitrión: naturaleza, música, alegría, fiesta, y por supuesto fútbol, comenzó el Mundial Brasil 2014. En la inauguración, Pitbull, J-Lo y Claudia Leitte, interpretaron el tema oficial We are one, sobre el que ya en días pasados les di mi opinión. Paralelamente, continúan las protestas y los destaques periodísticos que siguen queriendo vendernos la idea de un país no apto para preparar un evento de tal magnitud. De cualquier manera, ya empezó la fiesta y millones de espectadores pararon su ritmo normal para vivir, por un mes, pendientes de partidos y goles. Aquí en Cuba, muy pocos quedan indiferentes. Y mientras esperan el sueño pospuesto de ver una selección nacional entre las participantes, más de uno se convierte, momentáneamente en furibundo italiano, o argentino, o brasileño, o alemán. ¡Bienvenida la pasión!

Fotos: AFP

Brasil 2014: Predicción de Chamanes (+ FOTOS)

Daynet Rodríguez Sotomayor

El fútbol, y cada Mundial lo confirma, mueve todos los resortes: deportivos, pasionales, mercantiles, religiosos, y todos parecen fundirse en función del espectáculo, del negocio. No es nada nuevo, el propio Joseph Blatter, presidente de la FIFA, lo ha reconocido: "El fútbol no es sólo un juego, es un negocio multimillonario"... Hoy por ejemplo, leo que un grupo de chamanes peruanos acaba de predecir quien ganará la Copa. Esto de predecir, ya se ha vuelto hábito y morbo: en el 2010 se hizo famoso el pulpo Paul, y ahora dicen que su relevo lo ha tomado una tortuga. Pues bien, los chamanes auguran que Brasil será el campeón en una final frente a Argentina, y que Chile y España llegarán a la semifinal. De paso, los religiosos hicieron rituales para desear salud y buen desempeño a los jugadores más promocionados: Messi, Neymar, Cristiano Ronaldo... De otro lado, las casas de apuestas, menos seguidas por las noticias, menos fotografiadas, pero mucho más "especuladoras": alimentadas con estas y otras predicciones, ya están haciendo su "junio".

Día de Lobby en el Congreso de EE.UU. por la causa de los Cinco

Daynet Rodríguez Sotomayor

Un segundo día de lobby por la causa de la liberación de los antiterroristas cubanos presos en cárceles de EE.UU. está previsto para hoy en Washington D.C, como parte de la III Jornada Cinco días por los Cinco.

Los contactos con congresistas estadounidenses se iniciaron la víspera, con la participación de homólogos de otros países asistentes a la cita de Washington.

Legisladores de El Salvador, Brasil, Argentina, Chile, Nicaragua, Puerto Rico, Australia, Haití, Italia y Canadá apoyan con sus argumentos la persuasión en torno al caso de Gerardo Hernández, Ramón Labañino y Antonio Guerrero.

El evento anual, que organiza el Comité Internacional por la Libertad de esos luchadores contra el terrorismo, ha desarrollado entre otras actividades apertura de exposiciones de caricaturas de Gerardo Hernández y acuarelas de Antonio Guerrero, talleres sobre el caso de los Cinco, conciertos, y una parada frente a la Casa Blanca para pedir por su liberación así como un rally de bicicletas por las calles de la capital norteamericana.

La tercera jornada internacional "5 días por los Cinco", tiene lugar desde el 4 y hasta el 11 de junio, en otro intento por despertar la solidaridad y el apoyo del pueblo y la opinión pública norteamericana por la causa de nuestros hermanos presos en cárceles de ese país.

Ángeles Diez: La abdicación del rey se sitúa en la doble crisis de España

Portada censurada de la revista española El Jueves.

Daynet Rodríguez Sotomayor

A pesar de la lluvia, el espacio de tertulia La Pupila asombrada, que coanfitrionan Iroel Sánchez y Fidelito Díaz Castro, pudo realizarse el pasado viernes. Trajo propuestas interesantes: la presentación de los más recientes números de La Calle del Medio a cargo de su director, el escritor y filósofo Enrique Ubieta, el diálogo con el actor cubano Michaelis Cué sobre su personaje de Carlos Marx, así como la tanda de videos y la actuación en vivo del trovador Diego Gutiérrez.

Un momento especial fue la conversación entre Iroel y la española Ángeles Diez, doctora en Ciencias y profesora de la Universidad Complutense de Madrid, sobre la abdicación del Rey de España en su hijo, el príncipe Felipe, y las recientes elecciones europeas en la que los principales partidos españoles, PP y PSOE, salieron descalabrados.

En España, describió la académica, se está produciendo una doble crisis. En primer lugar económica, con un Estado fuertemente endeudado que ha trasladado su quiebra a la población, algo que se expresa en los recortes en la educación, la salud, los desahucios.

Y en segundo lugar, una crisis política que significa la deslegitimación de los partidos y también de las organizaciones sociales, sindicales y políticas.

Para Diez, "la confluencia de esa doble crisis nos sitúa en una segunda transición. La conflictividad es de tal calibre, que están tratando de resolverla con un gran pacto nacional, mientras se aplacan las manifestaciones con represión y coacción".

Ahí sitúo la abdicación del rey en su hijo, aseguró. Se traspasa a una persona más joven, que intente cambiarle la cara a la monarquía.

Al mismo tiempo, nos aclaró: en España que el rey reina pero no gobierna es un mito, porque todas las leyes las tiene que firmar el monarca. Es un intento de construir una imagen de una imagen cuando en toda Europa las pocas monarquías que hay no tienen tanta influencia. Pero en mi país, sí.

En ese sentido, habló de la agresión de los medios de comunicación españoles, PRISA y otros, que están participando activamente en la construcción de ese pacto nacional y en la justificación de esta transición.

"Todos a una están bombardeando nuestras conciencias de que la única salida es aguantar este shock, que Felipe es la única garantía de unidad y estabilidad, ante amenazas como la separación de  Cataluña".

La Pupila asombrada se realizará los primeros viernes de cada mes a partir del mes de julio, en su espacio habitual de El Hueco en el Instituto Internacional de Periodismo José Martí.

Del amor y otros candados

Daynet Rodríguez Sotomayor

¿Demasiado amor? Es la pregunta medio en broma que se hacen muchos al conocer la noticia de que una parte de la malla metálica de la pasarela de Pont des Arts sobre el río Sena, en París, se derrumbó este domingo por la noche bajo el peso de los miles de "candados del amor" que por años allí se han dejado.

Según publica The Independent, el puente fue inmediatamente cerrado al público y estaba en reparación hoy. Se trata de un tramo de un metro y medio de largo de malla que cayó al interior del propio puente, lo que confirma lo previsto por los diseñadores: era imposible que los escombros pudieran caer sobre embarcaciones de recreo y otros botes en el río.

Si bien el pequeño colapso no tuvo en el momento mayores consecuencias, ahora se teme que el hecho sea usado para impulsar una campaña contra el puente, por temas de seguridad y la supuesta "fealdad" que dejan los 700 mil candados que han cubierto esa y otras pasarelas sobre el Sena en los últimos años. Por ejemplo, cuarenta cerraduras han sido retiradas de la torre Eiffel.

En una carta abierta a la alcalde de París, Anne Hidalgo, los organizadores de la petición se quejaron de que los candados eran "como una plaga en los puentes y lugares históricos de nuestra ciudad". "Ha llegado el momento de promulgar la prohibición de las cerraduras del amor con el fin de devolver a nuestros puentes su belleza y propósito original", escribieron.

Belleza y propósito original... los demandantes parecen haber olvidado que los espacios públicos cobran más viveza cuando la gente interactúa y los hace suyos, cuando se juntan lo bello y lo útil. Salvando las distancias, me recuerda como se han cercado algunas plazas y monumentos en el centro histórico de La Habana Vieja. Un lugar icónico es la fuente de la Plaza Vieja, pero ahí están también la escultura La Conversación, en la Plaza de San Francisco de Asís, o el sitio de Diana o la escultura de Fabelo... Es imprescindible cuidar lo que se restaura, cuesta mucho devolverlos a su estado casi-original, lo sé, y también que es necesario preservar lo nuevo, pero si los recluimos en una "urna de cristal", ¿qué sentido tiene traerlos al presente? ¿es con la prohibición como educamos?

Mientras me quedo con esas preguntas, en París siguen ladrando los que nunca han sentido la necesidad romántica si se quiere de "amarrar" simbólicamente el amor. Y la pasarela de Pont des Arts se espera que mañana vuelva a abrir.

Bobby Mc Ferrin actuará en Cuba

Bobby Mc Ferrin, uno de los espectaculares de la escena, un músico de  mis preferidos, confirma su actuación en Cuba el 27 de septiembre, en la apertura de un festival de música de cámara.

Yo había oido o leido hace tiempo sobre la posibilidad de que viniera al VI Festival Leo Brouwer de Música de Cámara, y ahora el propio Leo lo anuncia: "Solo resta el visto bueno del Departamento de Estado, pero todo parece que sucederá sin contratiempos", dijo en un despacho de AFP que replica Cubasí.

Mc Ferrin es un fuera de serie: cantautor, músico, showman, director de orquesta y productor discográfico. Es mundialmente conocido por su Don't worry, be happy, pero tiene otros muchos temas para no perderse. Aquí se presentará en el teatro Karl Marx de La Habana. ¡¡¡Qué buena noticia!!!!

Mundo en Crisis

El Socialismo del Siglo XXI: Una construcción heroica

Daynet Rodríguez Sotomayor

Hace poco más de un año, Alejandro Toledo, exgobernante peruano entre el 2001 y el 2006, expresaba en el III Encuentro de la Red Latinoamericana y del Caribe para la Democracia (CedLac): "Soy un académico, tengo un doctorado en Stanford, soy profesor en Standford, de Harvard, y todavía no entiendo lo que es el socialismo del siglo XXI", para más adelante añadir que, en todo caso, era "un invento caribeño de Hugo Chávez". Más allá de su visión despectiva y eurocentrista -no importa que sea un mestizo peruano-, la frase de Toledo encarna un poco esa perplejidad de la derecha para comprender los procesos de cambio de América Latina, y como de pronto este continente, de alguna manera, se les había ido de las manos; y de otro lado, la incapacidad de la propia academia, para conformar un cuerpo teórico sólido explicativo de esos cambios. 

Tras el fracaso que significó la construcción del socialismo real en Europa del Este, que desvirtuó los principios del marxismo-leninismo a partir de dos hechos concretos: el estalinismo, que instauró una verdadera dictadura o totalitarismo, y en un punto determinado, el estancamiento de las fuerzas productivas, desde diversos enfoques de la teoría y la praxis política se intentó regresar a los planteamientos originales del marxismo y rescatar, precisamente, aquellos aspectos que la experiencia fallida del socialismo real no había logrado desarrollar, desde un distanciamiento del pensamiento único de las elites y una aproximación a las posibilidades políticas comportamentales de los explotados y excluidos, y de una forma de pensar desprovista de prejuicios y rezagos.

  

Paralelamente, el contexto mundial demostraba la inoperancia del capitalismo para cumplir los anhelos de la mayoría y seguía exigiendo a gritos que el viejo orden de cosas debía y debe ser superado: aumento de las desigualdades sociales, dependencia económica, deudas, crisis cíclicas, pérdida de las riquezas nacionales, depredación de los recursos naturales. Precisamente en América Latina, un continente particularmente azotado por la brecha de la inequidad, por siglos de explotación y saqueos, por la condición neocolonial, por años de democracias malogradas, de partidocracia y golpes de estados, por el neoliberalismo económico que aquí se ensayó y experimentó, nace el Socialismo del siglo XXI como una respuesta, con sus enormes retos y desafíos, y como un enfoque eminentemente latinoamericano.

”El Socialismo del siglo XXI es un fenómeno político que avanza en su influencia con el resurgir de la izquierda que pretende distanciarse de los esquemas y errores del modelo eurosoviético, a partir de una nueva concepción genuinamente americana. En consecuencia una de las proyecciones democrática, popular y antiimperialista en el poder, es el proceso revolucionario de Venezuela liderado por Hugo Chávez”, acota el investigador cubano Gilberto Valdés en su artículo Socialismo del Siglo XXI: Desafíos de la sociedad “más allá” del Capital.

El concepto fue enunciado por el alemán radicado en México, Heinz Dieterich, durante los años 1995 y 1996. Pero fue el líder venezolano Hugo Chávez, quien popularizó el término en el 5to Foro Social Mundial. Luego lo han utilizado Rafael Correa, con su Revolución Ciudadana de Ecuador; Evo Morales en Bolivia; Daniel Ortega en Nicaragua; para asociarlo a los nuevos procesos democráticos, populares, nacionalistas, antiimperialistas que se han producido en el continente.

Con una súbita vehemencia (canción De Candilejas)

Como irrumpen
atropelladas, sin medida,
las razones de un hombre tímido,
se agolpan esas cuatro o cinco notas
primeras, se contraen un instante inmedible,
y luego se remansan, persuasivas
como una declaración de amor,
que se fuera tornando una rara despedida.
En vano intentan
copiar esa tonada los rutinarios músicos.
Ellos repiten las mismas notas
pero entrando en un pausado ritmo regular
que las vuelve banales, diluidas,
sin esos silencios que se retardan,
sin esos cortes bruscos, esos
envalentonamientos adorables,
de viejo mimo que recuerda
la emoción del telón al descorrerse,
como aquel que sale
de un largo silencio, e ilusionado
con la amistad de la nieve tardía
y la primera hoja verde,
se decide, y rompe al fin a hablar,
con una súbita vehemencia.

Fina García Marruz

Washington convoca a #5DaysForThe5

Daynet Rodríguez Sotomayor

Con la participación de parlamentarios, juristas, personalidades públicas y amigos solidarios de unos 18 países, se celebra por estos días en Washington DC., EE.UU., la tercera jornada internacional "5 días por los Cinco", en otro intento por despertar la solidaridad y el apoyo del pueblo y la opinión pública norteamericana por la causa de nuestros hermanos presos en cárceles de ese país.

La jornada prevé apertura de exposiciones de caricaturas de Gerardo Hernández y acuarelas de Antonio Guerrero, talleres sobre el caso de los Cinco, así como una manifestación frente a la Casa Blanca para pedir por su liberación, este sábado 7 de junio, entre otras actividades.

El evento, convocado por el Comité Internacional de Solidaridad, se extiende hasta el 11 de junio y tendrá acompañamiento paralelo en al menos 42 países. En 19 de ellos se han organizado marchas o plantones frente a embajadas o consulados de Estados Unidos para exigir la liberación de Gerardo, Ramón y Antonio.

Desde las redes sociales también podemos apoyar. No solo con un gran tuitazo que tiene lugar hoy sino durante toda la jornada, con las etiquetas #5daysforthe5 y #freethefive, además de que cada uno de nosotros podemos amplificar el mensaje en Facebook y otras plataformas. Acompáñanos en esta campaña solidaria contra la injusticia.

Para saber más sobre el Caso de los Cinco, visita estos sitios:
Voicesfor the Five
ComitéNacional de EEUU por la Libertad de Los Cinco